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Jorge Barrera Preliasco

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miércoles, 8 de agosto de 2007

Pos Data

El trabajo Competencia narrativa y conciencia histórica fue una ponencia que presenté en el marco de la Jornada Académica del Cerp del Norte, el lunes 6 de agosto del 2007.
La post data que publico ahora es un borrador abierto a la discusión, con más dudas que certezas.


Pos data
Algunas conclusiones y líneas de indagación:
A partir de esta teoría podemos afirmar qué la importancia de la enseñanza de la historia tiene su fundamento principal en el desarrollo de la conciencia histórica. Por lo tanto es fundamental la atención de todas las dimensiones.
Un primer análisis tiene que ver con la selección de los contenidos, Cuáles son los que debemos incorporar al currículum. Qué sucesos del pasado permiten, por una parte, afirmar la identidad y por otra Identificar “situaciones sociales y moralmente controvertidas”.[1] Y analizar y argumentar sobre estas
procurando buscar nuevas soluciones.
Con respecto a la forma de significación histórica, ya los griegos habían observado el problema del cambio y la permanencia, es importante que los estudiantes reflexionen a partir del replanteo del problema. La contrastación de materiales publicados sobre temas de interés histórico. Documentos de la época. En ellos se debe indagar sobre los cambio y como el cambio implica siempre la permanencia. Cuáles son los principios que se mantienen a pesar del tiempo. Por ejemplo cómo nuestra primera constitución fue progresista aún con tantas cosa que hoy criticaríamos.
La orientación de la vida, también emerge de la interpretación del pasado.
“Los pueblos que olvidan su pasado están condenados a repetirlo”
Frase tristemente célebre, máxima de la dictadura en la década oscura.
Es interesante verificar la vigencia que mantiene desde una lógica diferente.
Hoy justifica el estudio de la historia reciente como imperativo ético insoslayable. Hacernos cargo de lo ocurrido, para elegir cursos de acción que permitan a la sociedad mitigar las heridas del pasado.
Respecto a la relación con los valores morales, el tema de la laicidad en nuestro país es un principio cardinal. En ese sentido acuerdo con Jaume Trilla[2], quien realiza una lectura interesante del papel del docente, promoviendo la neutralidad procedimental.
A modo de ejemplo, puede resultar útil desarrollar concisamente una línea de pensamiento, que pretende incorporar la dimensión del razonamiento moral, para el desarrollo de la conciencia histórica.
Brevemente analizaré alguna de las hipótesis sobre la salida democrática.
Existió un pacto en el Club Naval que aseguraba la impunidad de los violadores de los Derechos Humanos.
La pregunta es: ¿La sociedad uruguaya está obligada a mantener el pacto?
Comparémoslo con el ejemplo de Maclean, ¿puede él realizar otra lectura del antiguo tratado? En caso de aceptarlo, un acuerdo espurio ¿merece ser atendido?
Otra pregunta: ¿Existen motivos para no anular la ley de caducidad de la pretensión punitiva del estado?
Desde una conciencia histórica genética es necesario analizar el nuevo contexto.
Desde la conciencia crítica, podemos afirmar que el acuerdo sellado con un plebiscito se realizó bajo amenaza de un poder militar alerta, controlando al gobierno.
La mayoría de los uruguayos no conocían la verdad de lo ocurrido en la dictadura, no se reconocían, y muchos ni siquiera conocían, los vuelos de la muerte, la operación cóndor y otras barbaridades eran negadas sistemáticamente, la mayoría seguía pensando en la “dictablanda”. La vuelta a un orden jurídico recto, el reconocimiento del derecho internacional, de donde los delitos de lesa humanidad son imprescriptible, hace que con una conciencia histórica desarrollada, podamos afirmar que el pasado no condiciona el cumplimiento de imperativos morales irrenunciables
En el Seminario Regional: “Memoria, verdad, y Justicia de nuestro pasado reciente” “El Sr. Marín, de Brasil, se refirió al derecho a la información: “ Los derechos a la información y a la memoria constituyen en la sociedad democrática contemporánea derechos civiles, políticos y sociales. Los archivos se han tornado públicos, destinados a los ciudadanos...es necesario pensar
de forma sistemática sobre el tema de la represión política, debiéndose
focalizar la importancia del derecho a la información y a la memoria, cuyo alcance amplifica”.[3]
. Sin desconocer el papel de la Comisión de la Paz, relató: “el Presidente de la
República - Dr. Tabaré Vázquez - dispuso y dio la orden como mando superior de las Fuerzas Armadas, que los Comandantes en Jefe directamente elevarán informes sobre lo que había sucedido con los detenidos desaparecidos durante la dictadura. Fue así que se obtuvo por primera vez al cabo de más de 25 años, que las propias Fuerzas Armadas, en documento escrito reconocieran los que había sucedido, lo que habían hecho”…y… “ como medidas de hecho el Presidente de la República dispone que en aquellos establecimientos militares donde según la tradición oral se había procedido a darle sepultura clandestina a los detenidos desaparecidos, se esta desarrollando, mediante equipos técnicos de la Universidad de la República y en estrecha colaboración con el equipo argentino de antropología forense - que son los expertos de mayor experiencia mundial en la materia - un lento y minucioso proceso de excavación “ Es de señalar que a la fecha del Seminario no se habían encontrado restos, pero a mediados de diciembre se concretaron los primeros hallazgos, habiéndose identificado ya los restos de dos detenidos desaparecidos.”[4]
No quería quedar en lo abstracto, espero que el ejemplo sea adecuado.
“Esa negación sistemática, ese ocultamiento perverso de la verdad, llegó
hasta las últimas consecuencias en estos cinco países. Cada cual con su verdad, hasta destruir al otro, cada cual hasta destrozar a quien se opone y a quién disiente. Eso hoy en democracia no es válido, no se debe permitir. A esa carga brutal se agregó otra más gruesa, y otra más perversa, creer que los Derechos Humanos estaban sólo de la parte oficial.”[5]
Por último, y por supuesto sin agotar el tema, los contenidos históricos permiten tener otra perspectiva y de ahí otros cursos de acción. La concepción decimonónica de la nacionalidad está en cuestión en un mundo globalizado, donde los regionalismos se afirman, donde se reconocen las diversidades.

Alguans líneas de trabajo:
¿Cómo evaluar el desarrollo de la conciencia histórica?
¿Qué papel cupo a la generación de Zorrilla y en particular a él en la construcción del relato fundacional?
¿Por qué se eligió la figura de Artigas?
¿Qué vigencia mantiene el pacto educativo en el siglo xxi?
¿Cómo se podrían aplicar las categorías de Habermás a la investigación sobre la conciencia histórica?
¿ qué importancia tuvieron los diferentes mitios en la historia? Biblia, Gilgamesh, Hesiodo, Homero.
Por qué se construyen relatos familiares em torno a figuras destacadas?
?Que queda de la Historia sin narración?



[1] BARRERA PRELIASCO, Jorge, Estrategias didácticas para el mejoramiento de la enseñanza, Liceo Nº 3 de San José. Impresora del Parque. 2005.
[2] TRILLA, Jaume. El profesor y los valores controvertidos. Bilbao, Desclée de Brouwer, 2000.

[3] Seminario Regional: “Memoria, verdad, y Justicia de nuestro pasado reciente” Ministerio de Educación y Cultura. Dirección de Derechos Humanos. Impresora Grafinel. Montevideo, Uruguay marzo/2006
[4] Ibid.
[5] Ibid.

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Renato Descartes

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Retrato de Hugo Nantes.